АНТИКУЛЬТИЗМ КАК НОВАЯ ФОРМА НАЦИЗМА Вашингтон: Я не утверждаю, что враг возрождает нацизм в новой форме, и не сравниваю методы нацистов и антикультистов. Дело в том, что для вашего врага нацизм это очень близкое понятие. Третий рейх – это место, где находят свои корни современные борцы с антикультами. Чтобы понять всю цепочку событий, важно знать, что Гитлер, в частности, и нацизм в целом сильно опирались на протестантскую церковь и антикультовые движения того времени. Рассказчик: Мартин Лютер, основатель протестантизма, был известен своими радикальными взглядами. Он активно боролся против других христианских конфессий и религиозных течений, требуя смертной казни для граждан, которые понимали веру во Христа иначе, чем он. Более того, Мартин Лютер был ярым антисемитом. Он заявлял, что евреи являются несчастьем для немецкого народа, выступал за поджог их синагог и школ во имя Господа и христианства, заявлял, что если бы он крестил еврея, то привел бы его к мосту, повязал бы ему на шею камень и столкнул бы в воду. Эти радикальные взгляды Мартина Лютера, ставшие основой протестантизма, впоследствии сыграли свою роль в росте и распространении нацизма. Гитлер восхищался Лютером и называл его величайшим немецким гением, а протестантские священники, в свою очередь, стали поддерживать идеи Гитлера. Немецкие протестантские пасторы, зараженные антикультизмом на территории Германии, во многом ответственны за распространение нацизма среди немецких верующих. Возникновение и развитие гитлеровской идеологии базировалось, в том числе, на протестантской и католической религиях. Позже атеистам даже запретили вступать в СС. Таким образом, сторонником Гитлера обычно был набожный протестант или католик. К 1932 году партия Гитлера, НСДАП, получила 60% голосов среди протестантских пасторов. Поддержка варьировалась от 90 до 100 процентов в небольших протестантских общинах, особенно в Баварии. Историки утверждают, что Третий рейх начался в Баварии еще в 1932 году. Еще в 1921 году при протестантской церкви был создан Апологетический центр — прообраз современных антикультовых организаций. Официально Апологетический центр должен был следить за деятельностью других религиозных течений и информировать о них протестантскую церковную общину. В действительности Апологетический центр начал собирать данные о различных культах, движениях, кружках и других объединениях. В 1932 году пастор Вальтер Кюннет, антисемит из Баварии и главный редактор протестантского издания «Слово и дело», стал главой Апологетического центра. Это положило начало кампании против нехристианских движений, таких как антропософия, дарвинизм, монизм, спиритуализм и оккультизм — движений, которые протестантская церковь рассматривала как конкуренты. На эту тему были подготовлены лекции и статьи, многие идеи и методы которых унаследовали инквизиционный подход. 26 апреля 1933 года Вальтер Кюннет представил доклад под названием «Церковь и еврейский вопрос» Федеральному церковному управлению в Берлине. В ней он призвал к скорейшему искоренению иудаизма, который он охарактеризовал как чужеродное явление в организме Германии. Этот доклад оказал глубокое влияние на окончательное принятие антисемитской политики. 16 декабря 1933 года гестапо обратило внимание и оценило работу и методы Апологетического центра. Таким образом, Вальтер Кюннет объединился с Адольфом Гитлером в миссии по ликвидации еврейского влияния на жизнь народа. В то же время Кюннет стремился навсегда избавить общество от других религиозных и политических меньшинств. Кюннет был очень доволен интересом гестапо к его работе; вот что он писал в своем докладе руководству протестантской церкви рейха: «Гестапо проявило большой интерес к культовым архивам Апологетического центра, а также к нашей работе по борьбе со свободомыслием, марксизмом и большевизмом. Гестапо выразило желание и в дальнейшем возглавить борьбу с незаконным свободомыслием наряду с Апологетическим центром. Обмен материалами между гестапо и Апологетическим центром уже начался». Вашингтон: С этого момента сотрудники Апологетического центра стали усиленно снабжать Имперское министерство внутренних дел, Министерство пропаганды и гестапо материалами о политических позициях различных религиозных общин. Апологетический центр также сотрудничал с рейхспропагандой, возглавляемой Геббельсом, и рейхсминистерством внутренних дел. Эта работа была сосредоточена на разработке материалов для борьбы с евреями и культами. Списки так называемых культов и сект, то есть групп, которые Апологетический центр считал опасными для государственной идеологии, поддерживались и постоянно расширялись. В результате представители Апологетического центра во главе с Вальтером Кюннетом выпустили многочисленные клеветнические псевдоэкспертные доклады. Эта клевета превратила эти группы, наряду с евреями, в мишени для нацистской диктатуры и последующих жестоких преследований, включая депортацию их членов в концентрационные лагеря. Рассказчик: Историк Хорст Юнгингер пишет: «Если в 1931 году они насчитали около 150 религиозных и нерелигиозных идеологических сообществ, по которым были собраны данные, а через два года — около 250, то к 1936 году в архивных списках было зафиксировано около 500 групп и культов, считавшихся «опасными». Важно также отметить, что насильственные методы, которые впоследствии были продемонстрированы гестапо как до, так и во время Второй мировой войны, были заимствованы у антикультовых организаций, в частности у Апологетического центра, организованного радикальной частью протестантской церкви. Прообразы антикультового движения существовали еще с глубокой античности. Гонения и казни Иисуса Христа, учреждение инквизиции — все это и многое другое практиковалось древними предшественниками современных антикультистов. На протяжении веков они приспосабливались к внешним обстоятельствам и меняли форму, но всегда сохраняя свою суть. Их оружием был и остается геноцид в его различных формах. Таким образом, радикальные взгляды апологетического центра сформировались задолго до радикальных взглядов самого Адольфа Гитлера. Исследователи отмечают, что Гитлер «в точности следовал указаниям Лютера в отношении евреев. Историки также подчеркивают, что существовавший ранее антисемитизм со стороны Церкви определил характер немецких национальных движений, иными словами, он определил сам нацизм. Это означает, что радикальный вектор против евреев и инакомыслящих был определен задолго до появления гестапо. Интересно, что в 1933 году, сразу после своего основания, гестапо начало перенимать опыт и обмениваться документацией именно с антикультовым Апологетическим центром. Протестантские пасторы, придерживавшиеся радикальных взглядов, постоянно призывали само гестапо еще больше ужесточить методы борьбы с евреями и инакомыслием. Например, в 1942 году баварский евангелическо-лютеранский пастор Фридрих Ауэр даже потребовал от нацистского правительства еще одной Варфоломеевской ночи, во время которой не будет пощажен ни один еврей. Интересно и то, что после войны эти пасторы не подвергались преследованию за свои нацистские прокламации. Удивительно, но после войны Вальтер Кюннет не был осужден за антисемитские взгляды и сотрудничество с гестапо, в отличие от многих других нацистов. Напротив, Кюннет получил орден Максимилиана за науку и искусство и баварский орден «За заслуги» от Свободного государства Бавария. С 1946 года Вальтер Кюннет стал профессором протестантской теологии в Университете Эрлангена в Баварии. Кюннет был удостоен почетного звания «Церковный советник». Вашингтон: Теперь вы знаете, что именно антикультисты были ответственны за то, что нацизм стал таким жестоким. Они сделали нацизм таким, каким его сегодня знает мир. Более того, именно руками антикультистов прошлого был возрожден нацизм после Второй мировой войны. После победы над нацизмом мировое сообщество объединилось и создало Организацию Объединенных Наций для поддержания и укрепления международного мира и безопасности, чтобы человечество никогда больше не испытало ужасов чего-то подобного нацизму. В тот момент многие считали, что нацизм ушел навсегда. Однако в 1964 году Протестантская церковь Германии официально восстановила должность комиссара по сектам и идеологическим вопросам Евангелическо-лютеранской церкви Баварии, назначив на эту должность пастора Фридриха-Вильгельма Хаака. Он стал преемником нацистского наследия Кюннета и ведущим идеологом антикультизма в Европе. Рассказчик: В своих исследованиях сект и культов в Баварии Хаак ссылался на «Sektenerhebung» («Изучение сект»), проведенное Евангелическо-лютеранской церковью в Баварии в 1930 году. Вот интересный факт: Хаак изучал протестантское богословие в Баварии в Нюрнбергском университете в те же годы, когда Кюннет был там профессором протестантского богословия. По инициативе Хаака в начале 1970-х годов было возрождено название «Рабочая группа по религиозным и идеологическим вопросам» времен нацистского режима. Он принял почти идентичное название из нацистской эпохи — «Отдел по религиозным и идеологическим вопросам». Вашингтон: Все это происходило в то время, когда мир и Германия пытались жить новой, свободной жизнью, уважая права каждого. Пламя нацизма, охватившее Германию, было потушено, оставив после себя тлеющие угли, которые в конечном итоге погасли бы сами по себе, оставив нацизм в прошлом навсегда, если бы не Хаак. Он категорически отверг Всеобщую декларацию прав человека. Он отвергал то, ради чего объединились страны, даже те, которые были врагами. Он отверг основные ценности, принятые всем миром, — ценности единства и равенства. В своих «трудах» Хаак заявлял: «Если мы правильно понимаем нашу веру, мы не имеем права позволять «другим» оставаться в своей вере…» Именно по инициативе Хаака в Баварии, где нацистские идеи всегда были сильны, вновь начались лекции и проповеди о сектантах и сектантах. Хаак дал указание протестантам или католикам относиться к сектантам как к недочеловекам. Это вновь разожгло пламя нацизма, и в 1988 году, через 43 года после падения Третьего рейха, в Баварии вновь раздались крики в адрес инакомыслящих: «Повесьте их, расстреляйте их всех, хайль Гитлер!». В 1990 году антикультист Хаак составил «черный список» новых религиозных движений, так называемых сект или культов. Лишь 16 лет спустя Федеральный конституционный суд Германии постановил, что в борьбе с этими группами используется диффамация. Но было уже поздно, так как за эти 16 лет усилия антикультистов уже разгорелись с новой силой и распространили пламя нацизма дальше. Антикультисты прошлого были предшественниками современных антикультистов. Антикультисты никогда не прерывали прямой линии передачи своих знаний и методов. Таким образом, по образцу нацистского апологетического центра были созданы современные антикультовые организации. Рассказчик: Так, после Второй мировой войны Вильгельм Хаак помог своему «брату по вере», антикультовому активисту Йоханнесу Аагаарду в 1973 году основать в Дании Международный центр «Диалог». Хотя название центра предполагало мирный диалог, это был всего лишь фасад. В действительности Аагаард, как и Кюннет в Апологетическом центре, был христианским антикультистом, стремившимся бороться с так называемыми тоталитарными сектами. Аагаард публично высмеял Первую поправку к Конституции США — символ свободного общества, назвав ее неврозом и заявив, что она неестественна для человеческой природы. У Диалогового центра были филиалы в Греции, Англии, Индии, Ирландии, России и Германии, где Хаак занимал пост вице-президента. Вашингтон: А кто, по-вашему, стал одним из любимых учеников Аагаарда? Студентка, которую Аагаард неоднократно защищал в судах. Вы уже много слышали о нем сегодня, но теперь поймете, откуда он взял все свои методы. Представителем Диалогового центра в России был Александр Дворкин, ученик Хаака и любимый ученик Аагаарда. Находясь в изгнании, Дворкин тесно сотрудничал с Хааком, Аагаардом, их последователем пастором Гандоу и другими европейскими и американскими антикультистами. Рассказчик: Таким образом, Дворкин прямо и всецело перенимал нацистские методы, моделируя в своей работе центры, направленные на борьбу со всеми инакомыслящими группами людей. Православие в России в настоящее время повторяет историю протестантизма в нацистской Германии. В нацистскую эпоху антикультизм был введен в протестантизм через радикальные взгляды Мартина Лютера. И теперь точно так же русский антикультизм во главе с RACIRS проник в Православие и отравляет его изнутри. История повторяется. Центр Иринея Лионского, созданный Дворкиным в 1993 году (!) под эгидой Русской Православной Церкви, полностью отражает созданный Кюннетом нацистский апологетический центр. Этот центр утверждает, что его миссия – религиозные исследования. Но на самом деле он выступает в качестве инструмента вредной информационной пропаганды против новых религиозных течений, идеологических объединений и даже бизнес-структур. Отрывок из интервью с Дворкиным: Корреспондент: Отслеживает ли в настоящее время Ваш Центр имени священномученика Иринея Лионского? Дворкин: Ну, конечно, мы делаем все возможное, когда это возможно. Кроме того, нужно учитывать еще одну прослойку: существует огромное количество нерелигиозных культов. Я имею в виду всякие тренинги по личностному развитию… Корр.: Коммерческие, так сказать. Дворкин: И коммерческие тоже. Они разные. К коммерческим относятся многоуровневые маркетинговые организации, например, Amway, или Herbalife, как наиболее известная. Хотя, опять же, их очень и очень много. На самом деле это психокульты, я имею в виду, псевдопсихологические культы. Другими словами, всевозможные тренинги личностного роста, повышения внутренней осознанности, как открыть в себе женственность или мужественность, как завоевать сердца противоположного пола и много-много различных типов. Дворкин вводит термин «тоталитарная секта» и, как и Кюннет, читает лекции, пишет статьи о вреде сект и культов и неприятии культистов последователями господствующей религии. Подобно Кюннету и Хааку, Дворкин составляет списки тоталитарных сект, которые, по его мнению, угрожают религии и государству. В своих выступлениях и лекциях Дворкин даже использует ту же риторику, что и нацисты прошлого. Например, Хаак категорически отверг Декларацию прав человека за ее ненадобностью. Дворкин заявил, что сегодняшняя слабость Европы является прямым следствием подмены ее христианской души на так называемые «общечеловеческие ценности», которые на самом деле ничего не значат. Помните, как Кюннет говорил, что иудаизм представляет собой чужеродную клетку в теле Германии, которую необходимо уничтожить? Дворкин утверждает: «Культы не приносят никакой пользы обществу. Мы не знаем культистов, которые были бы писателями, художниками, композиторами, философами и так далее. Они только истощают общество его жизненные ресурсы. Точно так же, как раковая опухоль вытягивает жизненные ресурсы из организма до тех пор, пока в конце концов не уничтожит его». Вашингтон: Еще один метод, который современные антикультовые группы внедрили из нацизма в современную практику, — это создание черных списков организаций и групп, которые они обозначили как секты или культы и которые, по их мнению, должны быть искоренены. Они регулярно пополняют эти списки новыми религиозными течениями, делая их мишенью для нападений. Естественно, это преподносится как вынужденная мера обеспечения безопасности общества перед лицом потенциальных угроз. Но давайте вернемся к временам нацизма, чтобы провести еще одну параллель. Рассказчик: Когда НСДАП захватила власть в Германии и антикультисты объединились с ней для борьбы с религиозными движениями, которые якобы представляли «угрозу нации», положение религиозных меньшинств стало значительно ухудшаться. В 1938 году было опубликовано «Руководство по борьбе с сектами», что привело к крайне тяжелым последствиям для многих инакомыслящих. Согласно Руководящим принципам, опасность сект и культов проявляется в следующем: Воспитание у последователей эгоцентричных взглядов и безразличия ко всему, что касается народа и государства. Отказ от присяги и немецкого приветствия. Отказ от обязательной военной службы. Отказ от занятия должностей в государственных и двигательных организациях Отказ от участия в трудовых собраниях и от работы в военной промышленности. Отказ от национал-социалистической расовой теории. Точно так же Дворкин на созданном им портале «Информационно-консультационный центр святого Иринея Лионского» разместил список организаций, которые он назвал «деструктивными культами» и «тоталитарными сектами». У каждой критикуемой организации есть страница со списком негативных публикаций о ней из различных СМИ, которые, судя по всему, были инициированы самим Центром. Стилистика этих публикаций о разных организациях очень похожа. Они наполнены идентичными эмоциональными и осуждающими заголовками и описаниями и широко используют эмоционально заряженный язык — по сути, язык вражды. Это включает в себя преднамеренную клевету и изображение членов критикуемых групп с дегуманизирующими ярлыками, такими как «зомби», «насильники», «рабы», «звери» и другими дегуманизирующими эпитетами. С помощью подобной риторики в свое время нацисты дегуманизировали евреев. Сейчас вы видите списки, составленные нацистами, с одной стороны, и для сравнения – список, составленный лидером российской террористической антикультовой группировки Александром Дворкиным – с другой. Как вы можете видеть, антисектантский список охватывает практически все религиозные меньшинства в Российской Федерации, включая даже некоторых представителей православия, чьи взгляды отличаются от основного течения официальной религии страны. Кроме того, в список включены некоторые коммерческие предприятия и светские организации. Рассказчик: Подобные списки можно найти на сайтах других антикультовых организаций, и среди этих списков также можно найти большое количество светских организаций в дополнение к религиозным. К ним относятся различные медицинские, спортивные, социальные, исследовательские и научные организации. В общей сложности антикультисты уже наклеили ярлыки на миллионы людей. Это демонстрирует невообразимые масштабы кампании травли невинных людей, которую антикультовое движение развернуло по всему миру. Вашингтон: Основная цель списков так называемых «сект» состоит в том, чтобы точно обозначить обществу, правоохранительным органам и властям так называемые опасные антисоциальные элементы, с которыми необходимо бороться, вплоть до полного искоренения. Последствия создания таких списков мы можем видеть в подъеме нацизма в Германии. Рассказчик: Известно, что директивой, подписанной Рейнхардом Гейдрихом, начальником службы внутренней безопасности нацистской Германии, был установлен порядок подавления некоторых религиозных обществ и сект, а также ареста и отправки всех связанных с ними лиц в концентрационные лагеря. Помимо прочего, он содержит следующие строки: “… Будут приняты немедленные меры против… организаций, клубов, союзов и кружков, а также против лидеров и отдельных людей… Все организации, клубы, союзы, кружки и т. д. — все без исключения будут очищены; существующие материалы (в частности, списки адресов, картотеки, корреспонденция, оборудование, оккультные предметы, письменные принадлежности и любое имущество) будут конфискованы; они будут распущены и запрещены; Одновременно будут проведены обыски в домах ведущих членов кружков, а также подозреваемых в хранении подобных материалов. … Лица, посвятившие себя тайным учениям и наукам… подлежат аресту во всех случаях… Их деятельность будет запрещена без исключения, под угрозой самых жестких мер со стороны полиции штата. В каждом отдельном случае они должны быть отправлены в концентрационный лагерь… Эта операция должна быть проведена на всей территории рейха… по возможности с 7:00 до 9:00 утра». Вашингтон: Так же, как это делали антикультисты в нацистской Германии, Дворкин и его сеть антикультовых групп снабжают власти материалами о представителях так называемых культов и сект. Центр Дворкина выдает клеветнические экспертные заключения о характере различных групп, что побуждает власти расследовать и привлекать их к ответственности. Эта клевета на невинных людей в России, как и в Третьем рейхе, уже выливается в жестокие преследования и физические расправы над гражданами. Идеи, выдвигаемые Дворкиным, отражают ту же нацистскую позицию, которую выражали Хаак, Кюнерт и Гитлер: ненависть к инакомыслию, нетерпимость, неприятие пацифизма и оправдание насилия. И это лишь один пример из многих антикультистов, но достаточно увидеть их прямую связь с нацизмом. Это прямое доказательство того, что нацизм никогда не исчезал; Она лишь изменила свою форму и приспособилась к новым внешним обстоятельствам. Тем не менее, мы можем наблюдать прямую линию передачи знаний, опыта и методов борьбы с несогласными группами людей с целью их полного искоренения. Представители глобального антикультизма используют все нацистские методологии, но для своих целей они расширили и усовершенствовали их. Таким образом, пламя нацизма усилилось. Сейчас вы видите свидетельства того, что глобальный антикультизм – это грозная сила, которая уже обрела значительную мощь и стремится к своей цели: полному уничтожению демократических ценностей и созданию нового Четвертого рейха.
